Святая Матрона Московская – одна из самых известных и почитаемых в России святых. Где поклониться мощам чудотворицы Матроны? Подробности в статье!

Святая Матрона Московская. 1885 – 02.05.1952 г.

Одна из самых известных и почитаемых в России святых – святая Матрона Московская. Каждый, кто хотя бы раз побывал у нее, в Покровском монастыре, навсегда запомнит необыкновенное ощущение близости, теплоты и отзывчивости на просьбу о помощи, которое приходит во время молитвенного общения с Матушкой.

Рака с мощами святой Матроны

Святая Матрона Московская будто здесь, открытая, простертая навстречу всем, кто приходит в храм с верой. Сегодня исполняется то, что она предсказала о себе незадолго до своей смерти: «…на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбой помолиться о них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу»…

В Покровском монастыре

Традиционные, от ворот, очереди, ворохи записок, цветы, которые она любила, и радость от сознания того, что в простоте и безыскусности обязательно будешь принят. Ты к ней – с букетиком, а от нее, бывает, что и с целым букетом роз, облагодатствованный, обласканный, а впереди – главное чудо: помощь, так же просто, как если бы говорили лицом к лицу. Вот это и есть матушка Матрона Московская. Сколько бы ни подтрунивали богословы над этим неиссякаемым народным обожанием, в нем есть своя правда. Истосковавшиеся по сердечности люди утешаются тем, что здесь все «по-оптински»: «На молитве не лукавь, а веди дело проще». А за этой простотой и «народностью» – исповеднический подвиг, история послушливой, по-детски преданной любви к Богу.

Слепая девочка. Святая Матрона Московская

Сиротство было уготовано ей еще до рождения. Обычная крестьянская семья из села под Тулой, где едва сводили концы с концами. До ее появления на свет в 1885 г. мать от бедности и отчаяния подумывала, как бы пристроить нежеланного младенца в приют. А новорожденная девочка, маленькая, слабая, оказалась совершенно беззащитной перед миром – слепой, и мать вдруг одумалась, осознав, что если не она, никто не возьмет на себя заботу об этом ребенке, никому он не будет нужен, и Матронушку оставили в семье.

Со временем же та, что казалась «обузой», стала для матери большей радостью, чем ее старшие дети. Девочка росла ласковой, доброй. Кроха, сама немощная, а мать свою старалась поддержать, будто это и не она нуждалась в помощи. Когда же матушка жалела о ней, о будущей ее участи, Матрона только и отвечала: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный, да Миша». Слов ее не понимали тогда, но стали примечать, что ребенок этот необычен. Видно было, что ей дано зрение, хотя и отличающееся от обыкновенного: она пробиралась к иконам, любила держать образы на руках, различала…

…Невысокая, с короткими ручками и ножками, Матрона Никонова с самого детства оказалась «обособлена» от обычной жизни. Общение со сверстниками порой приносило ей страдание: над ее немощью потешались, и она приняла свой недуг как ограду – началась жизнь внутренняя в постоянном обращении к Богу, к святым. Вера была у нее крепкая, как у взрослого. Любимым ее уголком стало уединенное место в Успенском храме, поблизости от дома, слева, за входной дверью, где она часами неподвижно стояла в молитве.

Один случай открыл необычность ее внутренней жизни, когда Матронушка среди ночи сказала вдруг о том, что скончался крестивший ее священник, отец Василий, и слова ее оказались правдой. Тогда родные припомнили и важный эпизод: когда о. Василий крестил Матрону, во время совершения таинства над купелью поднялось легкое благоухающее облако, и священник предсказал, что их ребенок будет свят.

Духовное зрение, которым девочка была наделена от Бога, стало проявляться все более явно. Она предсказывала будущие события, часто уберегая людей от опасности, предвидела она и стихийные бедствия, за много лет предсказывала революцию и гонения на Церковь. По ее молитве люди стали получать исцеление и помощь в скорбях. О маленькой молитвеннице узнали: к дому Никоновых стал стекаться народ не только из окрестных сел, но и из других губерний.

Были в тот период и радости в жизни Матроны Московской: паломничества в Киево-Печерскую лавру, к Троице-Сергию. Послал Господь добрую душу: дочь местного помещика Лидия приняла Матрону как спутницу в своих путешествиях по святым местам, заботясь о ней. Сохранилось предание и о том, что в Кронштадте, среди толпы, выделил и особым образом благословил Матронушку сам о. Иоанн Сергиев. Назвав прежде с ним незнакомую девушку по имени, о. Иоанн прибавил: «Смена мне, восьмой столп России».

Дар святой Матроны Московской

На семнадцатом году жизни Матрона Московская «обезножила», внезапно, будто от удара. Сама она видела в этом испытание веры и говорила, что ей был указан и человек, женщина, сознательно причинившая ей зло, по ненависти к тем, кто угождает Богу молитвой. Матрона приняла болезнь как Крест Христов, не без воли Божией посылаемый.

В телесном страдании ей было дано почувствовать то, что испытывал апостол Павел: изобилие благодати при крайней немощи плоти. Прозорливость ее поражала. Одну посетительницу Матрона Московская обличала в утаенном грехе – та в голодное время продавала сиротам и неимущим несвежее и нечистое молоко, другой – приоткрыла, что задуманное ей дело не сбудется – и материалы заготовлены, и средства есть, а помешает революция возведению новой колокольни, третьему же советовала поскорее продать имение и уехать за границу. В редких случаях, когда ее советами пренебрегали, события заставляли об этом сожалеть. Понадеялся помещик Яньков на то, что «пересидит» волнения в глубинке, и не избежал преждевременной смерти, оставив бесприютной сиротой единственную дочь.

К Матрюше везли больных и расслабленных: помолится, подаст воды, и, казалось, неизлечимо больной человек, после продолжительного и глубокого сна, встает совершенно здоровым. Сама же Матрона не признавала за собой никакой чудотворной силы: «Что, Матронушка Бог, что ли? Бог во всем помогает». Это и возводило ее в ранг евангельского врача: не ради корысти лечила она людей и помогала, сама довольствуясь лишь необходимым, а для прославления Имени Божия, и не своими силами, а через молитвенное обращение к Господу. За это Матрону ненавидели «целители» и ворожеи, колдуны и оккультисты, «соревновавшие» ей и бессильные. Матрона Московская упреждала людей от уклонения на путь «легкой помощи»: помочь – «помогут», да только временно, а цену поставят непомерную – душу, Богом сотворенную, бессмертную.

От Арбата – до Посада

Революция произвела разделение и в ее семье: оба брата Матроны вступили в партию. Жить под одной крышей с блаженной, к которой люди по-прежнему шли и ехали отовсюду, было для них нестерпимо. Оба были «активистами», сельскими агитаторами. Матронушка же не могла ни от Бога отступить, ни утаивать дар от Него полученный как «не свое», а для служения на пользу ближним ей данный, и, жалея престарелых родителей, перебралась в Москву. С 1925 года Матрона Московская стала бездомной странницей: ни постоянного угла, ни прописки.

До войны жила она на Ульяновской улице в доме приютившего ее на время священника, а потом – на Пятницкой, в Сокольниках в летнем домике, где в холодное время стены покрывались пленкой льда, в подвале у племянницы жила в Вишняковском переулке и у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском и в Царицыно, гостила и в Сергиевом Посаде. «Безногая», всю Москву знала она по подвалам и закуткам.

Не раз она, как птица, срывалась с места перед самым приходом милиции и искала себе прибежище в другом конце города. Сопровождали ее «келейницы», разделявшие с ней ее скитания.

Неудобств для себя Матрона Московская словно и не замечала. Не было ни жалоб, ни ропота, ни досады. Любила Москву, называла ее «святым городом» и, предсказывая приближение долгой и кровопролитной войны, утешала: «Москву враг не тронет. Из Москвы уезжать не надо».

С 1942 г. появился у Матроны Московской, наконец, «свой уголок» в Староконюшенном переулке, у женщины из одного с ней села, где задержалась она на пять лет. Три угла в комнате от потолка до самого пола занимали иконы. Маленький «островок» прежней жизни за тяжелыми, дореволюционного пошива, шторами. Здесь заботливо поддерживали огонь в лампадах, помнили праздники и дни великих святых и, по-прежнему, молились.

А народ, по-прежнему, шел за помощью, так, что в иные дни стекалось к ней и по сорок человек. Так и шла жизнь по заведенному распорядку: днем – посетители, ночь – для молитвы, краткие перерывы на сон, хотя она и не спала глубоко, а только дремала, по-монашески, положив голову на кулачок.

Матушке открывались судьбы людей, сражавшихся на фронте, она не отказывала в молитве за воинов и сама часто присутствовала в разных местах страны. Среди ее предсказаний запомнилось и относившееся к ее «малой родине»: «В Тулу немцы не войдут».

Бывало, что и приходившие к святой Матроне Московской в отчаянии, не надеясь уже ни на что, получали помощь за простое обещание твердо верить, что есть Бог и Его силой все совершится и уладится, за внимание к ее словам о том, что христианам нужно, не снимая, носить крест, читать молитвы, венчаться в церкви. И за этим следовали сотни свидетельств об исцелениях, избавлении от власти злых духов, разрешении запутанных, сложных обстоятельств. Утешала, ободряла, увещевала, обещая, что Господь не оставит Россию, а бедствия посылаются за оскудение веры.

И так до конца служила святая Матрона Московская Богу, не думая о себе высоко, держась всегда просто и скромно, не поощряя никаких внешних выделений и «обособлений в духовность». «Ни вида, ни величия», ни монашеского облачения. Выглядела она как обычная, только очень немощная и утружденная болезнями и неустройством женщина, всегда благодушная, со светлым лицом и детской улыбкой. Однако не только для мирян, но и для монахов Троице-Сергиевой лавры была она «Божиим человеком», «духовной матерью», которую знали многие и чьими молитвами дорожили.

В первые годы после ее кончины в 1952 г. о маленькой могилке Матроны Московской на Даниловском кладбище, выбранном потому, что там находился один из немногих действующих храмов, знало лишь ограниченное число людей. Лишь спустя десятилетия совершилось ее прославление, мощи были перенесены в Покровский монастырь, и снова пошли люди со свечами, с букетами цветов, с пением новой московской и всероссийской святой – в удостоверение плодов ее земного подвига, пройденного смиренно в простом русском платьице в горошек.

Использованные и рекомендуемые для чтения источники и литература:

1. Матрона Московская. Повесть о житии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. (Интернет-публикация: http://www.wco.ru/biblio/books/matrona1/Main.htm).

2. Блаженная Матрона Московская // Православный календарь. (http://days.pravoslavie.ru/Life/life4629.htm).

Вы прочитали статью Святая Матрона Московская | Житие, храм, икона .

Много святых покровителей у Земли Русской! Каждый по-своему радеет за веру родной земли, за благополучие православных русских людей. Но особенно внимательны и милостивы к горестям и чаяниям простых людей испокон века были святые блаженные. Из тяжелого лихолетья прошлых веков пришли к нам истории жизни и служения святых блаженных Матрон – Московской, Петербургской и Рязанской. Подвигами веры и чудесами исцеления был полон их жизненный путь. И до сих пор прибегают к ним за помощью православные христиане. Каждому блаженные Матроны дарят надежду, духовное и телесное исцеление. Матушка Стефания расскажет, как правильно обращаться к святым за помощью, когда славить их имена, какие молитвы читать в разных жизненных ситуациях. Благое женское слово и любовь, направленные с мудростью и молитвой, обладают огромной силой и способны творить настоящие чудеса! Данная книга не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Святые покровительницы России. Три блаженные Матроны (Матушка Стефания, 2011) предоставлен нашим книжным партнёром - компанией ЛитРес .

Часть II. Святая блаженная Матрона Анемнясевская

Записочка от Богородицы

Матрона родилась 6 ноября 1864 года в семье Григория и Евдокии Беляковых – самых бедных крестьян деревни Анемнясево Рязанской губернии. Родители девочки еле-еле сводили концы с концами – они были хилыми и малосильными. Отец усугублял положение, поскольку много пил. Нередко Беляковым не удавалось прокормить своих детей (у них было шесть дочерей и два сына), и они посылали их просить милостыню.

Вначале маленькая Матреша ничем не отличалась от своих сверстниц. Хотя ее мать и отца все в деревне считали последними людьми, дети не обижали ее, зато родители почему-то сразу невзлюбили. Лишенной материнской ласки девочке приходилось терпеливо переносить не только ругань, но даже побои.

Беда случилась, когда Матронушке было семь лет, – она заболела оспой.

«Мать не лечила меня, – говорила Матрона, – и не молилась за меня Богу. Лежала я на печке, где было много всякого сора, поэтому мать меня всю вымыла, после чего все тело мое распухло, я ослепла и долго проболела…»

Девочка осталась слепой на всю жизнь. Родители проклинали дочку. Чтобы от нее была хоть какая-то польза, они заставляли Матрешу нянчить младших сестренок и братьев. Однажды десятилетняя девочка нечаянно уронила сестренку с крыльца. Увидев это, мать начала жестоко бить слепую дочку.

«Так она меня била, так била, – вспоминала Матреша, – что мне очень тяжело и трудно стало, и в этот момент я увидела Царицу Небесную.

Я сказала об этом матери, она меня опять стала бить. Видение повторилось три раза, и я все говорила об этом матери, а мать после каждого раза все больше била меня.

Во время последнего видения Царица Небесная дала мне утешительную записочку. После этого кое-как залезла я на печку и пролежала до утра. Утром зовут меня есть блины, а я встать не могу, ноги не ходят, руки как изломанные, все тело болит.

И вот с тех пор не могла ни ходить, ни сидеть, а только лежала…»

О том, какую записочку дала Пресвятая Богородица, блаженная Матрона никогда не рассказывала.

С этого времени началась жизнь мученицы, слепой и лишенной возможности передвигаться.

Матрона не поднималась с кровати, она могла только переворачиваться, шевелить руками, брать небольшие предметы.

Первые чудеса

С десятилетнего возраста, когда девочка лишилась возможности ходить, она перестала расти. До самой смерти тело блаженной было как у ребенка. Одна из почитательниц подарила ей платье, которое полностью закрывало тело. Длина этого платьица не превышала 90 сантиметров.

До 17 лет парализованная лежала в доме родителей, которые относились к ней плохо и жалели не больную дочку, а самих себя, вынужденных ухаживать за инвалидом.

Терпеливо перенося незаслуженные оскорбления и обиды, Матреша просила всех об одном – чтобы ей почаще читали разные молитвы. Их она запоминала сразу и постоянно повторяла.

Священника, посетившего ее, она умоляла привести певчих. Батюшка не мог отказать больной и был поражен – Матреша обладала прекрасным слухом, она исполняла все священные песнопения без малейшей фальши, чистым звонким детским голосом.

Односельчане, узнав о том, как ведет себя несчастная девушка, не знали, что и думать. Все уважали ее за христианское смирение, с которым она переносит тяжкие испытания, но трудно было поверить в то, что Матреша – не просто калека, а Божий человек, наделенный свыше даром творить чудеса.

Первым решил обратиться за помощью к богомольной девушке (ей было тогда 17 лет) крестьянин, живущий в одной деревне с ней.

– Матреша, – сказал он, – ты уж несколько лет так лежишь да молишься. Ты, наверное, Богу угодна. Я пильщик, а работать не могу – спина болит. Лечился, только доктора-то не помогают. Потрогай-ка спину, может, и пройдет она.

Матреша исполнила просьбу – боли быстро прекратились.

Пильщик поведал об исцелении односельчанам. Его сосед сказал:

– Пойду и я к ней: замучили нас дети, скоро двенадцатый родится; попрошу ее помолиться, чтобы прекратил Господь это наказание.

Матреша помолилась, и детей у семьи больше не было.

С тех пор уважение к больной девушке превратилось в благоговейное почитание. О Матреше узнали люди из окрестных деревень и стали приходить к ней, чтобы она заступилась за них перед Господом.

Три креста святой Матроны

«Я видела во сне три креста на себе, – говорила Матреша, – один крест от скорбей, болезней всю жизнь, другой – от родных, третий – от народа, который ходил ко мне…»

Молитвы Матреши помогали всем. Она избавляла от болезней, предупреждала о грозившей опасности. Все ее предсказания обязательно сбывались. Число посетителей росло, многие из них приходили не с пустыми руками, давали деньги, которые отец (мать к тому времени уже умерла) тратил исключительно наводку. Вероятно, пьянство приблизило его конец, и вскоре он последовал за матерью.

После смерти родителей Матрона жила в доме сестры и брата, которые обращались с ней плохо и использовали блаженную только как средство обогащения.

Много горя принесли Матреше самые близкие люди, и поневоле вспомнишь слова Христа о том, что домашние могут стать врагами праведников. Сестра даже отсудила домик, который построили для Матроны почитатели.

В доме у сестры Матреша лежала в небольшой отдельной комнатке, в маленькой детской кроватке, которая завешивалась пологом.

Летом в избе становилось душно, поэтому блаженную выносили в сени, и там она лежала до зимы. Брат и сестра не обращали ни малейшего внимания на то, что осенью в сенях становилось холодно, а крыша протекала.

«Однажды, – вспоминает Матрона, – в октябре я лежала в сенях, ночью был сильный дождик. Вода через крышу полилась на меня, я промокла до нитки.

К утру случился мороз, я озябла, вся одежда на мне оледенела. Утром сестра увидела это, сжалилась и перенесла меня в избу, за что я ей благодарна».

Посетители, навещавшие блаженную осенью, удивлялись и спрашивали:

– Матреша, тебе не холодно?

– Да нет, тепло, – обычно отвечала она, – посмотри, какая я горячая. Меня Господь согревает.

При этом она давала свою руку, которая была действительно горячая.

Напомню, что Матронушка-босоножка ходила без обуви в легкой одежде в любое время года. Наверное, Божьи люди обладают особенной способностью согреваться внутренним теплом.

Только после того, как блаженная стала жить у племянника Матвея Сергеевича, доброго и религиозного человека, она наконец была окружена любовью и заботой.

Матрона знала наизусть множество священных текстов. Во время бесед со своими посетителями она часто читала вслух различные молитвы, иногда целые акафисты – быстро, уверенно, громким голосом.

Как было сказано, кроме прекрасной памяти Бог наградил праведницу и абсолютным слухом. Матрона исполняла все церковные песнопения не хуже певчих, в точности соблюдая особенности гласов и распевов.

Одному из гостей, спросившему, как она, будучи слепой, помнит длиннейшие акафисты, Матреша ответила:

– Придет какой-нибудь добрый человек, прочитает мне, я и запомню с Божией помощью.

Матрона строго соблюдала все церковные правила. Каждый месяц она причащалась (дни причащения были для нее самыми радостными), пять раз в течение жизни соборовалась. С 17 лет Матреша не ела мяса, а в церковные посты почти не принимала пищу. Ее любимым занятием было перебирание камней, принесенных почитателями из разных святых мест.

Спасительница и наставница

О подвижнице из Анемнясево постепенно узнала вся Россия. В течение более чем 50 лет за помощью и благословением к Матреше обращались ежедневно десятки, а иногда сотни человек, приезжавших иногда из самых отдаленных мест. Матреша, несомненно, обладала духовным зрением. Она видела то, что скрыто от обычных людей. Зачастую она лучше приходивших к ней людей знала, что им необходимо.

Матреша не только исцеляла и спасала от грядущих бед. Самым главным для нее было научить человека жить по-христиански, наставить его на путь истинный. Одних она ободряла и утешала, других обличала и предупреждала об опасности греховной жизни. Многим советовала сходить в Дивеево и Саров, считая их местами особенного присутствия благодати Божией.

Чаще всего Матрона разговаривала с посетителями ласково, как с родными, с участием и вниманием расспрашивала, хотя ей были известны не только их поступки, но даже мысли. Прогоняла она тех, кто пришел из праздного любопытства, и людей, которым нужно было самостоятельно осознать свои грехи.

Иногда блаженная вместо беседы просто давала человеку икону, Евангелие или крестик.

Одна женщина жаловалась Матреше, что очень редко может ходить в церковь.

– У меня полна изба ребят, – говорила она. – Дети учатся, должна на них стряпать и выполнять все домашние работы. И рада бы пойти, да нельзя дом-то бросить.

Матреша дала ей икону Божией Матери, известную под названием «Запечной», и при этом ничего не сказала. На иконе была изображена Божия Матерь в том виде, в каком она явилась одной крестьянке, которая молилась за печкой, не имея времени пойти в церковь. Не говоря ни слова, Матреша дала понять женщине, что Царица Небесная везде слышит усердную молитву.

Получая от Матроны иконку, человек понимал, что блаженная велит ему задуматься, понять, как связано с его жизнью изображение на иконе. Изредка Матреша давала посетителю крестик – это означало, что человека ждут страдания и она благословляет его на духовный подвиг.

Небольшое отступление. Одна моя знакомая нашла на дороге нательный крестик. Ее мама, глубоко верующий человек, сказала: «Дочка, тебе предстоят большие испытания». Она не ошиблась: женщине пришлось долго ухаживать за больными родителями и мужем, ее собственное здоровье ухудшилось настолько, что она несколько раз была на грани жизни и смерти.

Матрона не раз повторяла, что «молиться надо беспрестанно», что «беспрестанная молитва все сделать может». Самой важной считала молитву об умерших.

Благодаря обращению к блаженной Матроне исцелялись люди, которых отказывались лечить врачи. Посетители брали масло из ее лампадки, которая постоянно горела перед иконами. Этим маслом Матреша велела мазать больных. Использовала она и ладан (в частности, для изгнания бесов). Матрона советовала больным кипятить воду с ладаном, а в праздники окуривать ладаном дом.

Изгнание бесов

Времена менялись. Пришедшие к власти большевики считали религию опиумом для народа и старались воспитать новое поколение, верящее не в Бога, а в мировую революцию.

Дети Матвея Сергеевича (племянника, приютившего Матрону) вынуждены были терпеть насмешки и издевательства со стороны сверстников, которых учили безбожию.

Матронушке, которая всю жизнь требовала жить, соблюдая Божьи заповеди, было ясно, что новые правители приемлют власть от лукавого. Как могла, она спасала попавших в силки Сатаны.

Анна, девушка из соседнего села, вступила в партию против воли родителей. Вскоре после этого у нее отнялись рука и нога. Шесть недель несчастная девушка лежала неподвижно, и врачи не могли ей помочь.

Мать отвезла Анну к Матреше, которая помазала больную маслицем из своей лампадки. Постепенно девушка начала ходить, но все же полного выздоровления не было.

Через два года Матрона велела Анне съездить в Саров и Дивеево. По пути в Саров мать с Анной ночевали в доме благочестивой женщины, имевшей святыню из Иерусалима. Оказалось, что девушка одержима бесом. Она испугалась святыни, закричала, бросилась бежать.

В Дивееве Анна посетила блаженную Марию Ивановну, искупалась в источнике преподобного Серафима и в результате не только исцелилась душевно и телесно, но и стала верующим человеком.

Осуждение обновленцев

После революции часть духовенства (так называемые обновленцы) заявила о полной поддержке нового режима и проводимых им преобразований. Блаженная Матрона считала, что обновленцы – раскольники, утратившие право называться священниками.

Отношение старицы к обновленцам видно из рассказа одной из ее почитательниц – Марии Ивановны Путилиной:

Умерла тетка Марии Ивановны. В соборе тогда время служил обновленческий архиерей, и родные, согласно желанию усопшей, хотели, чтобы отпевание произошло не в соборе, а в кладбищенской церкви.

Сын покойной находился в то время в заключении. По его просьбе начальство отпустило узника на три дня проститься с матерью, но с условием, чтобы хоронил обновленческий архиерей. Родственникам пришлось согласиться.

Когда архиерей пришел служить всенощную, Мария Ивановна, читавшая Псалтирь у гроба покойной (монашки отказались это делать), немедленно вышла. После окончания службы она снова читала над покойной Псалтирь, но на похоронах не присутствовала.

Казалось бы, женщина сделала все возможное, чтобы не быть обвиненной в отступничестве от истинной веры. Тем не менее Матреша сурово осудила ее.

Через неделю после похорон Мария Ивановна посетила Матрону вместе с тремя монахинями из Владимирской пустыни. Матреша пожалела усопшую («Что ж, ведь покойница не виновата, что так схоронили ее»), а монахиням сказала:

– Вы что так уж хорошо очень с Марией Ивановной-™ разговариваете?

– Мы ее давно не видали, наговориться хотим.

– Да ведь она обновленка!

«Боже мой, если бы вы могли представить, – вспоминала Мария Ивановна, – как они в одну секунду встали и ушли от меня в другую комнату, и я осталась одна! Наступила мертвая тишина. Не могу передать мое состояние, оно было ужасно.

Гляжу я на распятие и думаю:

– Господи! Все от меня отступились, не отступись Ты от меня!»

Мария Ивановна заплакала. Она долго молилась и каялась, и наконец Матреша пожалела ее:

– Ну вот, поплакала, покаялась пред Господом Богом. Поговеешь, причастишься, на духу священнику скажешь, вот и все.

– Как же мне нужно было поступить? Не надо было читать?

– А ты-то будешь меня принимать?

– Да я-то что, покаялась перед Богом – вот и все!

К представителям духовенства, особенно черного (монахам и монашкам), отвергавшим обновленчество, Матреша всегда относилась не только с уважением, но и с благоговением. Она всю жизнь жалела, что не стала монахиней.

– Монашки-то, – говорила она, – сколько раз упадут и опять восстанут. А в миру человек упал, и уж ему некогда восстать. В миру-то все искушение, все как-то неловко. Все мы невоздержные, иной раз без греха не обойдешься…

«Ты будешь архиереем, Сереженька…»

Чудесное событие произошло в 1930 году с Сергеем Алексеевичем Никитиным, будущим епископом Стефаном.

Сергей Алексеевич был осужден и попал в лагерь. Так как он был врачом, ему поручили заведовать медпунктом. Из-за доноса ему грозило продление срока заключения до 15 лет.

Медсестра, знакомая с блаженной Матроной Анемнясевской, посоветовала ему обратиться к Матронушке за помощью. Сергей Алексеевич был верующим человеком, но такое решение проблемы показалось ему невероятным. Тем не менее во время прогулки он прошептал свою просьбу в ту сторону, где находилась Рязанская область.

Вскоре в составе администрации лагеря произошли перемены, и начальство забыло о доносе. Через три года, освободившись, Сергей Алексеевич сразу же отправился в Анемнясево.

– Здравствуй, Сереженька, – сказала блаженная Матрона, хотя доктор едва переступил порог и не успел вымолвить ни слова. – Это ты меня тогда звал. Ну, рассказывай, как живешь.

Блаженная предсказала, что он будет архиереем, и это исполнилось.

Последние годы

Начиная с Великого поста 1933 года окружающие Матрону люди заметили перемены в ее поведении. Раньше Матреша была общительна, любила подолгу беседовать, обсуждать житейские дела, а теперь вовсе перестала интересоваться земной жизнью. Зато о будущей жизни готова была говорить постоянно. Очень охотно, с любовью принимала она людей, которые шли к ней с вопросами о духовном.

О блаженной говорили, что осуществилась ее мечта – она была тайно пострижена Саровскими старцами в монахини под именем Мардарии. Насколько эти слухи соответствуют истине, мне неизвестно.

В июне 1933 года Матрешу посетил настоятель Касимовского Казанского монастыря священник Николай Правдолюбов, который вместе со своим братом Владимиром составлял тогда жизнеописание подвижницы, поскольку был уверен, что оно понадобится для ее будущей канонизации. Так и случилось: Матрону причислили к лику святых, а в 1999 году было издано ее житие, написанное братьями Правдолюбовыми.

Согласно старой пословице, Бог правду видит, да не скоро скажет. Вернемся в 1933 год. Матреша долго беседовала с отцом Николаем. Говорила о тяжести жизни, о страданиях, о необходимости терпеть все, что посылает Господь.

– Много слез ты пролила в жизни-то? – спросил священник.

– Ох, много. Да Господь утешал меня. На одиннадцатом году явилась мне сама Царица Небесная и дала мне утешительную записочку.

А в другой раз видела во сне, как сейчас помню, в субботу на Фоминой неделе, сам Спаситель сошел со креста и вместе с Матерью Своей, Царицей Небесной, подошел ко мне. У Спасителя-то батюшки на руках и на ногах раны от гвоздей, и кровь течет. Я приложилась, грешная, к его ручке и, когда проснулась и отерла губы, у меня на губах была кровь…

В 1935 году, когда братья Правдолюбовы закончили работу над книгой, на них донесли. Донос послужил основанием для возбуждения уголовного дела, названного «Делом попов Правдолюбовых и больного выродка Матрены Беляковой». Были арестованы братья Правдолюбовы, духовник Матроны – священник Александр Васильевич Орлов, люди, которые часто навещали блаженную. Саму Матрону, однако, не трогали.

Из сохранившихся следственных материалов видно, как пытались арестованные спасти Матронушку и доказать, что она не представляет никакой опасности для власти. Особенно старался защитить блаженную ее духовник, позже осужденный и проведший 5 лет на Соловках.

Вероятно, работники НКВД не хотели делать из Матроны мученицу. Возможно, им было неловко арестовывать такого «врага народа» – слепую парализованную женщину. «Народная» власть традиционно решила использовать для обоснования своих действий общественное мнение.

Конец ознакомительного фрагмента.

2388 просмотров

Матрона Московская – одна из самых любимых православных святых-женщин, имевшая от рождения дар чудотворения. Отнесена к блаженным.
Вся её жизнь стала примером великого духовного подвига, любви, терпения, самоотречения и сострадания. Люди приезжали за помощью к живой матушке за десятки километров со своими болезнями, тревогами, чаяниями. Поток паломников к ее святым мощам не иссякает и сегодня. И сама блаженная при жизни говорила:

«Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях. Я буду вас видеть и слышать, и помогать вам».

Матрона Московская: жизненный путь

Матрона родилась в 1881 году (по некоторым данным - в 1883) в простой бедняцкой семье Никоновых, в селе Себино Тульской губернии, недалеко от знаменитого Куликова поля, четвёртым ребёнком.

Её мать Наталья ещё до рождения младенца решила отдать его в приют, по банальной причине невозможности вскормить дитя из-за скудного существования. Но незадолго до родов ей приснился сон: на плечо садится белая птица с человеческим лицом и плотно сомкнутыми веками. Проснувшись, женщина передумала осуществлять передачу ребёнка.

А девочка появилась на свет с пороком развития, анофтальмией: недоразвитие глазных яблок, с сомкнутыми веками. С этого момента и начинается тернистый путь полный страданий, унижений, боли и в то же время созидания и служения Богу и людям. Сама святая при этом считала себя глубоко счастливой.

Проявление сверхспособностей у Матроны

Уже во время Крещения при погружении младенца в купель, священник заметил, как из купели поднялся столб пара, некий легкий благоухающий дым вознёсся ввысь. Священник был крайне удивлен: “Я очень много крестил младенцев, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят“».

Подрастая, девочка не стремилась играть со сверстниками, которые недолюбливали её, не сопереживали, а лишь насмехались и зло шутили. Матронушка же стремилась туда, где находили пристанище мысли и душа её — в храм.

Родной дом находился поблизости от церкви Успения Божией Матери и девочка любила пропадать во храме все дни. Она буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности.

С семи-восьмилетнего возраста у Матрёны открылся дар предсказания и исцеления больных. И окружающим стали заметны её предсказывания, которые всегда сбывались. Их на счету Матроны было много. И потекли людски реки к дому Никоновых за помощью и лечением. Так девочка стала кормилицей в семье.

В 14 лет она побывала в в Киево-Печерской лавре, в Троице-Сергиевой лавре, где общалась с самим Иоанн Кронштадтский, который увидел в ней своё продолжение.

У семнадцатилетней Матрёны отнеслись ноги, но и этот недуг не остановил девушку, она стала принимать больных сидя.

В 1925 году, с победой советской власти и началом гонения на церковь и на всех кто рядом, Матрона перебралась в Москву и жила там до конца своих дней. Не имея своего жилья, скиталась по подвалам, заброшенным домам, там где её могли приютить на время добрые люди. Лишённая возможности перемещаться, она всегда стремилась навещать свой родной дом.

Не переставая молиться, она помогала всем, кто обращался к ней. Каждому давала наказ верить в то, что она предсказывала. Сотни-тысячи историй вылечивания больных! Блаженная спасала людей от горя, подавая им надежду на возвращения отца, мужа, сына, которые ушли на войну и считались без вести, на выздоровление…

Матрона каждый день принимала десятки людей (до сорока человек) исцеляя их и давая советы, а ночью молилась. Регулярно и .

Скончалась Матрона 2 мая 1952 года предсказав свою смерть за три дня до её наступления. Принимала людей до последнего дня.

Похоронена на Даниловском кладбище.

Место захоронения выбрано ею самой, чтобы «слышать службу», - в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве.

Через сорок пять лет её честные останки были перенесены в Покровский женский монастырь, а спустя год 2 мая 1998 года, она причислена к лику святых.

На могиле была установлена часовня святой Матроны Московской.

Жизнь после смерти

С тех давних дней кончины минуло почти 70 лет, и место погребения давно сделалось одним из святых мест Православных, куда приезжали люди со своими радостями, бедами и болезнями.

Блаженная Матрона была глубоко православным человеком испытывая сострадание к людям, идущее из полноты её любящего сердца. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.

Матронушка - так ласково называют ее многие, и с небес помогает людям. Слова пророчицы сбылись: она видит всё и всех, кто готов открыть сердце Богу.

Молитвы Матроне Московской

Матрона помогает содействует в соединении семьи. Не удаётся наладить мир в семье, — обращайтесь и просите милости у Святой Матроны.

Основная молитва Матроне Московской

С этой молитвы начинают обращение при любой просьбе

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя. Исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний. Умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Короткие молитвы Матроне Московской

«Святая праведная старице Матроно, моли Бога о нас!»

«Святая праведница матушка Матрона! Всем людям ты помощница, помоги и мне в беде моей (…..). Не оставь меня помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

Молитва Матроне Московской, помогающая решить проблемы и направить на верный путь

«Блаженная старица Матрона, заступница наша и просительница перед Господом! Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе. Вразуми раба Божьего (имя), дай совет, покажи путь к решению проблемы (….) Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

Молитва Матроне Московской об исцелении и здоровье

«Блаженная старица, Матрона Московская. Смилуйся и избавь меня от струпа и язв, от рубцов и ожирения, да прибавь мне православного терпения. Отринь болезни греховные и преподай мне силы духовные. Защити мне от порчи и проклятий, от сглаза и корчи горбатой. Ниспошли с небес заступничество верное и избавь меня от деяния скверного. Да будет воля твоя. Аминь.»

Все, кто хоть раз обращался к ней в трудную минуту, знают силу её молитвенного заступления. Обращения автора этой статьи к Матроне решило проблему «обманутых дольщиков». Мне удалось вернуть потраченные деньги, за что я бесконечно благодарна блаженной Матроне.

Как доехать до Даниловского кладбища

Если хотите посетить мощи святой Матроны, вам не составит труда их отыскать. Проехать до Даниловского кладбища из Москвы можно на метро до станции «Тульская», а далее пройти пешком минут 15. Или доехать до станции метро «Шаболовская», а затем на общественном транспорте до остановки «Даниловское кладбище».
Найти могилу святой Матроны на кладбище вам помогут указатели.

Мира вам в душе и милости божьей!

Имя: Матрона Московская (Матрона Никонова)

Возраст: 70 лет

Деятельность: святая Русской православной церкви

Семейное положение: не была замужем

Матрона Московская: биография

Матрона Московская – одна из самых известных и почитаемых православных святых. С рождения у нее был дар чудотворения. Еще при ее жизни люди стали молиться Матроне и просить у нее помощи, у ее дома все время были паломники. Но и сейчас поток верующих, желающих прикоснуться к святым мощам, не иссякает. Люди приезжают в Покровский женский монастырь за тысячи километров, ведь перед смертью Матрона пообещала, что услышит и увидит всех, кто к ней обратится, и будет помогать.

Детство и юность

Родилась девочка в деревне Себино Епифанского уезда Тульской губернии. Ее родители – Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы – жили небогато, на тот момент у них уже было трое детей. Поэтому, забеременев в четвертый раз, Наталья решила отдать ребенка в приют, так как понимала, что они не прокормят еще одного малыша.

Фотография Матроны Московской

Но перед родами женщине привиделся сон, в котором ей на грудь села птица с лицом человека, но без глаз. Утром Наталья Никитична расценила увиденное так, что бог им поможет, и передумала отдавать ребенка.

Этот сон оказался вещим – дочка родилась слепой, у нее отсутствовали глазницы, а веки были крепко затянуты. Родители сразу поняли, что девочка у них особенная. На груди у младенца они обнаружили выпуклость в форме креста. А во время крещения и вовсе произошло чудо: когда батюшка опустил девочку в купель, над ней поднялся столб ароматного тумана. Батюшка сразу же сказал, что ребенок свят.

Как рассказала мать Матроны, в младенчестве она даже по средам и пятницам отказывалась есть грудное молоко, будто соблюдала пост. В эти дни она в основном спала.

С местными детьми девочка общего языка не находила, они ее обзывали и обижали, могли и крапивой отстегать и даже столкнуть в канаву, после чего смеялись над тем, как слепая выбирается из нее. Поэтому Матрона проводила больше времени дома и в церкви Успения Божией Матери, которая стояла неподалеку.

Святой подвиг

В 8 лет девочка стала принимать людей – исцелять и предсказывать будущее. Сначала к ней приходили люди из деревни, просили о здоровье, ей удавалось молитвами поднимать лежачих больных. Девочка вымаливала облегчение скорбящим. Но за свою помощь денег Матрона не брала. В качестве благодарности ей приносили продукты. Так девочка стала кормилицей в семье.

Вскоре о ней узнали во всей округе, и потянулся народ к ее дому со всех сторон. Будучи незрячей, Матрона многое видела и знала. Она описывала соборы и храмы, находившиеся за границей, их внутреннее убранство. Женщина была неграмотной, но могла «читать» название улиц и номера домов.

Видела она и будущее. Однажды девушка сказала матери, что грядет сильный пожар, но велела матери остаться, хотя сама сказала, что уйдет. В итоге уже на следующий день после разговора в деревне случился пожар, в котором сгорел не один дом, а вот жилище Никоновых не пострадало.

Вместе с дочерью местного помещика Лидией Яньковой Матрона много путешествовала, Лида брала ее с собой в паломнические поездки. Так они посетили многие святые места. Были они и в Киево-Печерской лавре, и Троице-Сергиевой лавре, также посетили и Кронштадтский собор, где встретилась Матрона с . Там он попросил расступиться прихожан и позвал к себе девушку, сказав, что это

«идет его смена – восьмой столп России».

В 17 лет у Матроны отказали ноги, девушка больше никогда не смогла ходить. Следующие 50 лет она прожила «сидячей». Она заранее предсказывала себе эту участь, но считала, что это воля Божья.

Сохранилось предание о том, как однажды пришла к ней женщина и рассказала о парализованном муже, она слезно просила Матронушку помочь ему. Но святая сказала, что он должен сам к ней прийти. Женщина повторилась, мол муж ходить не может, как же он придет. На что Матрона ответила:

«Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет».

В итоге, полз он к ней 4 километра, а вышел от Матроны на своих ногах.

Матрона видела не только будущее конкретных людей, но и страны. Она предсказала трагические события 1917 года. Она говорила, что все будет разграблено и разорено, и храмы в том числе, все покинут свои земли. Эти события коснулись и саму Матрону.

Ее братья с наступлением власти большевиков стали убежденными коммунистами. Разумеется, православная сестра, к которой люди идут сплошным потоком, была для них «бельмом на глазу». Конечно, они боялись и за себя, что такое родство бросает на них тень.

Поэтому Матрона была вынуждена уехать из родной деревни. Вместе с Лидой Яньковой они отправились в Москву. Некоторые считают, что в этот момент исчезла сельская святая и родилась Матрона Московская. В столице Матрону ждали тяготы и опасности – гонения, доносы, отсутствие прописки.

Жилья у нее не было. Первое время жила, где придется. В одном из домов, где ей пришлось жить, было настолько холодно, что ее волосы примерзали к стене. Позже женщина обосновалась у односельчанки, а последние годы жизни жила у дальних родственников в Московской области.

Благодаря дару она всегда знала, когда придет в дом милиция. Но однажды, даже зная об их приходе, специально осталась в квартире. Когда пришел милиционер, она убедила его, что никуда от него бежать не собирается. А вот ему стоит поторопиться домой.

Как ни странно, он послушал Матрону, так как уже тогда многие были наслышаны о ее чудотворном даре. В итоге оказалось, что дом милиционера загорелся, и ему удалось спасти жену от огня. После случившегося он наотрез отказался арестовывать Матрону.

Ежедневно святая принимала посетителей – по 40 человек. А вот по ночам не спала, молилась перед иконами. О ее чудесах сохранилось немало историй. Она молилась на воду, которая исцеляла.

Удивительно, что она помогала даже неверующим в Бога. Однажды к ней обратилась женщина, с ней был ее больной брат-атеист, который уже не верил в выздоровление. Но Матрона смогла его исцелить. При этом она отметила, что благодарить он должен сестру, которая искренне верит в силу и волю Бога.

Существует предание, что сам обращался к Матроне. Об этом написано в книге Зинаиды Ждановой, которая жила несколько лет бок о бок с Матроной. Но некоторые данные из этой книги разнятся с данными, приведенными в каноническом житии святой.

Икона "Матрона и Сталин"

Согласно «преданию», Сталин спросил у нее о том, возьмут ли немцы Москву. Она ответила ему однозначно – победа будет за русским народом. И добавила, что из начальства один он и не выедет из столицы. Их встречу запечатлел художник-иконописец Илья Пивник на иконе «Матрона и Сталин». В 2008 году она была выставлена в Храме святой равноапостольной княгини Ольги в Стрельне.

Вскоре действия игумена Евстафия Жакова, который разместил икону в церкви, были осуждены. Некоторые даже обвинили его в сектантстве. В итоге он унес икону домой, а вскоре и вовсе попросил освободить его от должности настоятеля. Историки же считают эту встречу выдумкой.

Смерть

О своей смерти Матрона Московская знала заранее. Перед кончиной она попросила привести в дом батюшку. Священник удивился, когда увидел, что святая боится умирать.

Скончалась женщина 2 мая 1952 года. Похоронили святую на Даниловском кладбище в Москве. Об этом просила Матрона еще при жизни. Она хотела слышать службу, а именно там стоял действующий в те годы храм. Позже ее могила стала местом неофициального паломничества.

В 1998 году останки святой были эксгумированы, мощи перевезены в Данилов монастырь, а затем помещены в специальную серебряную гробницу в храме на территории Покровского женского монастыря.

2 мая 1999 года Матрона Московская была канонизирована как местночтимая святая Московской епархии. В октябре 2004 года состоялась ее общецерковная канонизация.

У святой три дня памяти: 2 мая – день ее смерти, 22 ноября – день ее рождения и 8 марта – обретение мощей святой Матроны Московской.

Очереди к святым мощам не иссякают. Люди хотят прикоснуться к ним не только в дни памяти. Просители исцеляются от тяжелых болезней, улаживают личную жизнь, рожают долгожданных детей, находят работу. У неугасимой лампадки около мощей святой масса золотых и серебряных украшений, которые жертвуют благодарные люди за чудеса, творимые Матроной Московской.

Память

• 1993 – книга «Сказание о житии Блаженной старицы, матушки Матроны» Зинаиды Ждановой
• 1999 – Храм Матроны Московской в Москве на пересечении Варшавского шоссе и МКАД, относящийся к Покровскому ставропигиальному женскому монастырю
• 2000 – Храм Матроны Московской в Любимовке
• 2000 – акафист святой Матроне Московской
• 2001 – Храм Матроны Московской в Пловдиве, Болгария
• 2002 – книга «Житие и чудеса святой праведной блаженной Матроны Московской»
• 2003 – Храм Матроны Московской в Белгороде
• 2005 – документальный фильм студии «Неофит ТВ» «Праведная Матрона Московская»
• 2007 – Храм блаженной Матроны Московской в Дмитровском
• 2009 – книга «Святая блаженная Матрона Московская»
• 2010 – Храм Матроны Московской в Ногинске
• 2011 – Храм Матроны Московской в городе Дания Бич, США
• 2012 – Храм Святой Матроны Московской в Гюмри, Армения
• 2015 – документальный фильм Игоря Холодкова «Чудотворица»

История Русской Православной Церкви, как и Вселенской, полна чудесными историями святых и монахов, целителей и просто служителей, которых Господь избрал. И, вопреки злым словам гонителей церкви, эти истории относятся не к началу веков, но и к совсем недавнему времени.

Хорошим примером является житие святой Матроны Московской, которая жила в XX веке на территории СССР.

Житие святой Матроны

Житие матушки Матроны полно чудесных историй и свидетельств . Святую многие знают, некоторые даже застали ее при жизни.

Преставление Матроны

Лаврские монахи знали старицу и уважали ее, поэтому все они посетили ее похороны.

Жизнь после смерти

Через тридцать лет после смерти страдалицы Матроны Московской ее могила на Даниловском кладбище стала целью многих паломников.

Кто-то приезжал посетить могилу в качестве почтения, кто-то приходил помолиться, веря, что и после смерти святая сможет помочь. Люди стекались со всех областей России, приезжали и из-за рубежа.

Блаженная при жизни была глубоко верующей, истинной православной служительницей. Ее сердце было полно сострадания к людям и любви. Добрая слава о ней не умерла вместе с ней, но живет уже более сорока лет после ее смерти, точно так же, как и подвиг ее христианской веры в благочестии и целомудрии.

Житие преподобной Матроны Московской