Святая мученица христина в чем помогает. Именины кристины по церковному календарю

Житие

Мученица Христина (Кристина) Тирская

Мученица Христина жила в III веке. Она родилась в богатой семье. Отец ее Урван был правителем города Тира. В возрасте 11 лет девочка отличалась необыкновенной красотой, и многие хотели жениться на ней. Однако отец Христины мечтал о том, чтобы дочь стала жрицей. Для этого он поместил ее в особое помещение, где поставил множество золотых и серебряных идолов, и велел дочери воскуривать пред ними фимиам. Две рабыни прислуживали Христине.
В своем уединении Христина стала задумываться над тем, кто же сотворил этот прекрасный мир? Из своей комнаты она любовалась звездным небом и постепенно пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она стала усердно молиться Единому Богу со слезами, прося Его открыть Себя.
Однажды Христина удостоилась посещения Ангела, который наставил ее в истинной вере во Христа, Спасителя мира. Ангел назвал ее невестой Христовой и предвозвестил ей будущий страдальческий подвиг. Святая дева разбила всех стоявших у нее идолов и выбросила их за окно. Отец Христины Урван, посещая свою дочь, спросил ее, куда исчезли идолы? Узнав правду, Урван пришел в страшную ярость. Он приказал убить всех прислуживавших дочери рабынь, а Христину предал жестокому бичеванию и бросил в темницу. Узнав о случившемся, мать святой Христины с плачем пришла к дочери, прося ее отречься от Христа и вернуться к отеческим верованиям. Однако Христина осталась непреклонной. На другой день Урван призвал дочь на суд и начал ее уговаривать воздать поклонение богам, просить прощения за свой грех, но увидел твердое и непреклонное ее исповедание.
Мучители привязали ее к железному колесу, под которым развели огонь. Тело мученицы, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон. Затем ее бросили в темницу. Ангел Божий явился ночью, исцелил ее от ран и подкрепил пищей. Отец, увидев ее наутро невредимой, приказал утопить в море. Но Ангел поддержал святую, камень погрузился, а Христина чудесно вышла из воды и явилась к своему отцу. В ужасе мучитель отнес это к действию волшебства и решил наутро казнить ее. Ночью же сам неожиданно умер. Присланный на его место другой правитель, Дион, призвал святую мученицу и также пытался склонить к отречению от Христа, но, видя ее непреклонную твердость, вновь предал жестоким мучениям. Святая мученица Христина долго была в темнице. К ней стали проникать люди, и она обращала их к истинной вере во Христа. Так обратилось около 3000 человек.
На место Диона прибыл новый правитель Юлиан и приступил к истязаниям святой. После различных мучений Юлиан велел бросить ее в раскаленную печь и затворить в ней. Через пять дней печь открыли и нашли мученицу живой и невредимой. Видя происходящие чудеса, многие уверовали во Христа Спасителя, а мучители святую Христину зарубили мечом.

Современное имя Кристина произошло от греческого Христина. А Христина – значит Христова, то есть посвятившая жизнь Господу. Не случайно многие святые носили это славное имя. Среди них есть и мученица Христина, дочь правителя города Тира.

Ровно сорок три шага туда и сорок три шага обратно. Христина могла ходить по этой комнате с закрытыми глазами. Девочке было всего-то одиннадцать лет, когда отец привел ее сюда. С тех пор одинокая башня на озере стал ей домом. Отец решил сделать Христину жрицей, служи-тельницей римских богов. Недаром здесь столько золотых и серебряных идолов. Сначала они пугали девочку, взирая на нее изо всех углов. Тогда ей казалось, что они следят за каждым ее шагом, ловят каждое движение. Но потом привыкла и поняла, что перед ней лишь блестящие куклы. Совсем не настоящие.

Тянулись унылые, похожие друг на друга дни. Рядом с Христиной были только служанки. Но с ними разве поговоришь?! «Да, госпожа», «Чего изволите, госпожа?». А ей ведь уже тринадцать лет! И ей инте-ресно все на свете. К ее окну прилетает птица. Кто сотворил людей и птиц? Ну конечно же не эти бездушные статуи, которым велел покло-няться отец! Вода на озере идет легкой рябью. Там, у берега, Христина видит цветы, деревья. Как красиво! Как удивительно! Должен же быть Кто-то, создавший весь этот мир, наполнивший его красками и звуками?
«Господь Бог», - зашептал ей ветерок.
«Господь Бог», - откликнулись озерные волны.
«Господь Бог», - пропела маленькая птичка.
- Господь Бог! – повторила за ними Христина. – Да! Все это таким прекрасным мог сделать только Бог! Единый! Истинный!
Христина опустилась на колени и стала молиться. И слезы, высту-пившие на ее глазах, были слезами радости.
А потом произошло чудо. К ней явился прекрасный ангел и расска-зал ей об Иисусе Христе.
- Готова ли ты, Христина, принять муки и смерть во имя любви к Господу? – спросил ангел.
- Да! Готова!
- Знай, что тебя ждет Царствие Небесное. А кровь, пролитая во имя Христа, засияет неземным светом. И многие люди пойдут за тобою. Ты поможешь им обрести веру в Господа.
- Боже, благодарю Тебя за Твою милость! – только и сказала Хри-стина.
Теперь она была свободна…

Настежь распахнуты окна в комнате. Тишина. Вдруг что-то упало в воду. Опять тишина. И снова слышится шум. Христина разбила идолов и выбросила их за окно.
- Ах! – всплеснула руками одна из служанок, заглянув в комнату. – Госпожа! Что же вы наделали?! Что скажет ваш отец?!
Христина молча опустилась на колени.
- Все в руках Господа, - произнесла она тихо. – Я молюсь, чтобы мне можно было пострадать за Него. Доказать мою любовь к Нему. Это будет для меня самым большим счастьем.
- Так кто же Он, госпожа?
- Он добр и справедлив. Он проливал за нас Свою кровь.

Шел третий век от Рождества Христова. Правители Рима жестоко расправлялись с теми, кто верил В Иисуса Христа. Сами они были язычниками и поклонялись многим богам. А еще они боялись христиан, потому что те говорили о каком-то Царствии Небесном. «Если люди уверуют в Христа, то нашей власти придет конец», - думали язычники. И приказывали мучить и убивать ни в чем не повинных людей.
Отец Христины был правителем города Тира. И, конечно, язычником. То, что его родная дочь объявила себя христианкой, повергло его в ужас. Он повелел схватить и мучить ее до тех пор, пока она не отречется от своей веры.
Сначала девушку долго били, а затем бросили в холодную темницу.
Туда, в подземелье, пришла ее мать.
- Не противься воле отца! Отрекись от Христа! Зачем Он тебе?! – умоляла она.
Но Христина только качала головой:
- Я не могу отречься от Господа! Это страшный грех! Не плачь обо мне, но радуйся. Я вытерплю все страдания и войду в Царствие Небес-ное!
В голосе Христины звучала радость, и мать поняла, что не уговорить ей дочь. В печали ушла она.
А Христина молилась Господу всю ночь. И чудо! Когда наутро при-шли за ней, она твердо держалась на ногах. Ни единой раны не было на ее теле.
Вновь поставили святую перед отцом. Хмурый и злой сидел прави-тель Тира на своем узорном кресле.
- Ну что, теперь ты отречешься от Христа? – обратился он к дочери.
- Нет, я никогда не сделаю этого, - тихо, но решительно отвечала Христина.
- Хорошо. Но отныне ты мне не дочь. Я отдам тебя палачам. А уж те придумают для тебя страшные пытки!
- На все воля Божия. Господь не покинет меня, - осенила себя крестным знамением Христина.
Вновь начались жестокие пытки. Но Господь не оставлял Христину. Он дал ей силы вытерпеть все муки. И исцелял ее раны.
Видя, что старания палачей бесполезны, отец приказал утопить свою дочь. К ногам Христины привязали тяжелый камень и бросили в воду.
Однако ангел Господень вновь явился на помощь и не дал ей уто-нуть. И Христина, выйдя из воды чудесным образом, предстала перед своими мучителями. Живая и невредимая. Многие из тех, кто узнал об этом чуде, уверовали в Христа.
А когда Христину опять заточили в темницу, люди стали подкупать стражников, чтобы проникнуть к святой. И всех, кто приходил к ней, Христина учила вере, любви и смирению. Многих окрестила она. Многие благодаря ей оставили ложных богов.
Узнав об этом, палачи решили убить девушку. Но и сама смерть святой привела в лоно Церкви Христовой сотни людей. Ведь чем больше казнили христиан, тем больше их становилось.
День памяти святой Христины Тирской 6 августа.

Моли Бога о мне,
святая угодница Божия Христина,
яко аз усердно к тебе прибегаю,
скоро помощнице и молитвеннице
о душе моей.
Аминь.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Если вас пригласили на День Ангела Кристины, и вы хотите удивить эту великолепную девушку своей внимательностью и оригинальным подарком, то для начала необходимо хорошо изучить вкусы и ее характер.

Характеристика именинницы

Это имя походит из Давней Греции. Из древнегреческого языка оно переводится как «посвященная Христу», «христова», «христианка». С самого детства маленькая Кристинка проявляет:

• одаренность;
• доброту;
• острый ум;
• ласковость;
• ранимость.

Весь мир маленькая девчонка воспринимает через свою призму доброты и нежности. Не той доброты, которую можно прочитать в книге, увидеть в фильме. А той, которую можно увидеть в обычной семье, когда все живут дружно, не ссорятся, не кричат. Но когда вокруг происходит что-то нехорошее или злое — Кристинка страдает, пытаясь всех помирить.

Со временем девочка начинает развивать свои таланты, которых у нее достаточно много: пишет стихи, танцует, поет, рисует. Через все это она передает все свои чувства.

Когда она взрослеет, начинает понимать, какой этот мир на самом деле. Тогда она закрывается в себе и больше не пытается что-то исправить. Кристина часто создает вокруг себя свой мир, замкнутое пространство, где царит любовь, доброта и взаимоуважение.

Какого числа именины Кристины по православному календарю

По православному обряду святым покровителем этого имени является Мученица Христина Персидская. В IV веке в Персии христиан подвергали гонениям. Их заставляли отвергаться от Христа. Святая Христина отказалась и была приговорена к смерти. Дата празднования именин 26 марта. Но это не единственные именины.

День Ангела Кристины по церковному календарю:

Дарить на день Ангела лучше всего те вещи, которые непосредственно связаны с верой: красивые свечи, икону, книгу и т.д.

Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите так же видео о Дне Ангела Кристины:

В нашем интернет магазине представлена икона Христины Мученицы (Святая Кристина).

Икона Мученица Христина изображает святую, которая жила в третьем веке. Ее отец Урван был правителем города Тира. В детские годы она была очень красивой девочкой. Ее отец хотел сделать ее жрицей. По воле отца она была помещена в особое помещение, где находилось множество золотых и серебряных идолов. Дочери было велено воскуривать перед идолами фимиам.

Находясь в одиночестве, девочка стала часто задумывать, кто же мог сотворить этот прекрасный мир. Так она пришла к мысли о Едином Творце всего мира. Она поняла, что сотворенные руками человека идолы не могли этого сделать. Христина обратилась с молитвой к Единому Богу, чтобы тот открыл себя.

И вот однажды Христину посетил Ангел, который поведал ей об истинной вере во Христа, Спасителя Мира. Он предвозвестил ей будущие мучения. После видения Христина выбросила в окно всех идолов, которые находились в ее комнате. На вопрос отца об идолах она молчала, и только призвав слуг, он узнал правду. Отец начал бить дочь по лицу, некоторое время она безмолвствовала, но вскоре открыла свою веру в Истинного Бога. После этого всю прислуги Христины убили, а ее предали бичеванию и бросили в темницу. Мать пришла в темницу и со слезами просила отречься от Господа. На следующий день Христина пришла на суд к своему отцу. Уговоры и просьбы отречься не действовали на Святую Христину.

Она была привязана к железному колесу, под которым был разведен костер. Тело Христины медленно поворачивалось и обжигалось со всех сторон. После этого ее бросили в темницу.
Ночью явился Божий Ангел. Он исцелил ее тело от ран и подкрепил пищей. Увидев ее живой и здоровой, отец приказал утопить ее в море. Но Ангел поддержал ее. Камень погрузился, а Христина вышла, жива и невредима к своему отцу. Отец отнес это к действию волшебства и решил казнить ее следующим утром. Но он не пережил эту ночь и скончался.

На его место пришел Дион, он пытался склонить Христину к отречению, но все так же безрезультатно. После этого он отдал ее на жестокие пытки. Святая Христина очень долго находилась в заточение. К ней в тайне стали приходить люди. Около трех тысяч человек были обращены истинной вере во Христа.

После Диона пришел новый правитель Юлиан. Он с новым упорством приступил к мучениям Святой Христины. После жестоких пыток ее бросили и закрыли на пять дней в раскаленную печь. После того, как дверь была открыта, она предстала перед людьми живой и невредимой. После этого очень многие уверовали во Христа. Святая Христина была зарублена мечом.

Годы жизни святой мученицы Христины Тирской в разных источниках определяются по-разному: по одним она жила во второй половине II века и пострадала за Христа около 205 года, по другим, более распространенным, Христина Тирская приняла мученический венец около 300 года, во времена правления императора Диоклетиана. По восточному преданию, святая Христина родилась в городе Тире, который сегодня называется Сур и находится на территории современного Ливана. Западные церковные историки утверждают, что имеется в виду некий город Тир на острове Волсены у западных предгорий Центральных Апеннин. Теперь там, в кратере потухшего вулкана, находится Больсенское озеро, по названию города Больсена, и святая Христина (Кристина) считается его патронессой-покровительницей. Однако мы будем следовать восточному преданию, закрепленному Православной Церковью, по которому Тир – это современный ливанский Сур.

В третьем веке от Р.Х. в Тире правил языческий царь Урбан, у которого росла красавица дочь. По неизвестному совпадению с именем Спасителя при рождении она была наречена Христиной, но, видимо, на то была воля Божия, и ее судьба была предопределена самим Господом на служение Ему и принятие мученического венца во славу Его. Мученичество любого, кто исповедовал в те времена христианство, было неизбежностью, ибо Римская империя охватывала своим владычеством большинство земель, а императоры ее были непримиримыми гонителями и истребителями христиан – исповедников и носителей веры в Бога Единого, в Христа Спасителя.

Как сказано выше, Христина была исключительно хороша собой, и даже когда она еще была подростком, многие заглядывались на нее в надежде на брак с родовитой красавицей. Однако Урбан желал, чтобы его дочь стала языческой жрицей, и для этого построил особое помещение, поставил в нем золотые и серебряные изваяния языческих богов, приставил к Христине прислуживать ей, а заодно и присматривать за ней, двух девушек-рабынь и велел дочери непрестанно воскуривать фимиам перед статуями римских богов.

Но недаром Христина носила имя в тезоименитстве с Христом. Находясь в заточении, будучи девушкой разумной и мыслящей, она начала раздумывать, глядя из окон своей богатой палаты, которая стала ее темницей, на мир вокруг, и к ней стали приходить необычные мысли. Она стала думать, что должен ведь быть Кто-то, Кто сотворил красоту и гармонию этого мира, и, по всей вероятности, это Кто-то Единый. Девушка стала просить, чтобы ей открылось, Кто Он, этот Всемогущий Творец? Ведь стоящие в ее комнате молчащие и бездушные фигуры сами были творением рук человеческих, а Кто же создал мир, лежащий вокруг, и привел в действие законы, по которым менялись времена года, день сменялся ночью и существовало в гармонии все живое? Она молилась пока неведомому ей Богу и отказывалась от пищи, кроме самого необходимого количества ее, еще не зная, что это и есть важнейшие составляющие христианской аскезы – пост и молитва.

И вот, после таких трудов, святой Христине явился Ангел Божий. Назвав ее невестой Христовой, он дал ей наставления в богопознании, которые она приняла всем сердцем, поскольку уже размышляла об этом, и через эти наставления получила теперь ответы на все свои вопросы о Божественном мироустройстве. Вместе с тем Ангел поведал ей, что она примет мученический венец от трех мучителей, и укрепил ее на подвиг, а также, чтобы она укрепила и свои земные силы после поста, дал ей пищу.

Обрадованная и вдохновленная ангельским посещением, святая Христина продолжила молиться Господу, но уже зная, к Кому обращены ее чистые молитвы. Тогда же она разломала и сокрушила статуи идолов и выкинула их вон в окно, а проходящие внизу прохожие собрали обломки, которые теперь были только кусками драгоценных металлов.

Когда Урбан посетил дочь и не нашел в ее покоях статуй, то спросил, где они. На вопрос его юная святая ответила молчанием. Тогда он обратился к рабыням с вопросом, что происходило здесь, и те ему рассказали, что сделала с идолами Христина. Урбан стал бить дочь по щекам, она по-прежнему молчала, но затем рассказала ему, что отныне она чтит лишь Бога Единого и исповедует христианство.

Разгневанный Урбан велел убить рабынь, бывших у дочери в услужении, за то, что недоглядели – он же не мог предположить, что на принятие веры Христовой воля была не человеческая, а Божия. Понимая, что отец не пощадит свое дитя, мать Христины в слезах просила ее отречься, но святая была непреклонна даже к материнским молениям. Тогда, чтобы вынудить святую дочь отказаться от веры в Бога Единого, Урбан созвал на другой день суд, чтобы судить Христину не как дочь свою, а как преступницу против языческой веры. Но ни угрозы, ни увещевания не дали желаемого результата, и он приказал пытать ее огнем, а затем заточить в темницу. В темнице святой Христине вновь явился Ангел Господень, исцеливший ее от ран, и наутро она была вновь перед судилищем совершено невредимой. Отец счел это за волшебство и велел утопить святую Христину в море, привязав к ней тяжелый камень. Однако Ангел Божий и тут по велению Господнему явился ей, отвязал камень и вынес из пучины, а святая пошла по воде к берегу. Урбан ужаснулся этому и опять счел спасение святой Христины за чародейство, несмотря на то, что святая постоянно свидетельствовала: все чудесные спасения исходят только от Господа по святой воле Его, и призывала всех поклониться Ему.

После всего свершившегося Урбан решил на другой день казнить Христину, но в ту же ночь внезапно сам скончался. На его место был прислан другой правитель, Дион. Сначала ласковыми обращениями к ней, посулами он пытался склонить святую Христину к отречению, но также потерпел неудачу и, поставив перед ней статую Аполлона, приказал пытать девушку огнем, обещая, что, как только она поклонится статуе, пытка прекратится. Но святая молила Господа дать ей силы перенести муки, а статую сокрушить, и по молитве ее статуя была сокрушена, а сам Дион, видя это крушение, упал замертво. Вновь была святая Христина заточена в темницу, но весть о таком противостоянии разнеслась далеко по округе. В заключении она пребывала потом достаточно долго, и к ней стали проникать люди, пожелавшие знать больше о Боге, Которого она любила и почитала, святая дева говорила с ними о Христе, о Боге Едином, о Духе Святом. Приходившие к ней, слыша ее разумные и проникающие в сердце добрые речи, видя, сколько она перенесла, и при этом, богоспасаемая, оставалась невредима, уверовали в Бога Истинного, Животворящего. По словам Димитрия Ростовского в его «Житиях святых», благочестивыми стараниями святой Христины Тирской тогда уверовало до трех тысяч человек.

Третий мучитель, правитель Юлиан, присланный на замену первым двум, также предал ее многим мучениям, но ни одно из них снова не причинило святой Христине вреда. Тогда Юлиан повелел казнить святую через усечение мечом, и святая мученица, подвижница Христова Христина, наконец узрела Господа и удостоилась венца, который на земле был мученическим, а у Престола Его воссиял вокруг ее головы нимбом Света Преображения.

Значение иконы
Святая мученица Христина Тирская в иконографии обычно изображается в виде юной девы со строгим и прекрасным ликом, обрамленным свободно падающими на плечи локонами волос. В правой руке ее, как и полагается для иконописных изображений мучеников, крест, на который она указывает левой рукою, как бы призывая наш дух следовать за Христом, как когда-то последовала она.

У каждого своя мера на каждом этапе личного богопознания, свои возможности, и всякий священник посоветует сегодня Вам взять на себя испытание по силам – известно, что аскеза свыше сил может привести к унынию, а уныние – к опасным колебаниям и сомнениям. Нам не придется сегодня идти на испытания, какие выпали на долю святой Христины и иных первомучеников, но в чем житие ее и иных мучеников ранних лет христианства, житийные образцы всех наших Божиих угодников и исповедников являются примером, так это в неизменном выборе приоритета жизни духовной над жизнью физической. А чтобы следовать этому приоритету, в наше время необязательно идти на крайние меры, ибо делать это так самоотверженно, с такой неподдельной и безграничной любовью к Господу и радостью о Нем, как это делали они, смогут на земле лишь единицы.

Однако в мученичестве, в отшельничестве, любом другом подвижническом самоотказе от земного во славу Божию главным оказывается не страдание. Это лишь ярчайшее, как это ни покажется кому-то неверующему парадоксальным и нелогичным, свидетельство непреклонной, живой, наперекор всему, любви в ответ на Божию любовь к нам, той любви, какую явил давший распять Себя ради нас Иисус Христос и о которой писал апостол Павел (1 Кор. 13: 1–13). Без нее страдание жертвоприношения становится ненужным, и что хуже – бессмысленным. С ней – любой, даже самый малый по сравнению с подвигом, например, святой Христины Тирской, подвиг во имя Господне обретает высокий смысл, о чем говорит Сам Господь наш, приводя слова из Книги пророка Осии (Ос. 6:6): «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?» (Мф. 9: 12–13). Так и мы, через жития святых Господних, живших по слову Его, учимся этой священной милости как проявлению спасительной для наших душ любви к Богу и всему, сотворенному Его волей и милосердием.